از دعوت شما برای حضور در این مراسم امشب بسیار سپاسگزارم. این افتخار بزرگی است و هرچند مطمئن نیستم شایستهٔ آن باشم، اما صمیمانه قدردان آن هستم. مایلم ابتدا صاحبان سنتی این سرزمین، مردم داراگ، را یاد کنم و به بزرگان گذشته و حال احترام بگذارم.
همچنین میخواهم به این نکته اذعان کنم که مردمان بومی استرالیا، نگهبانان فرهنگی هستند که بیش از ۶۵ هزار سال قدمت دارد. فرهنگ آنان با سختیهای فراوان روبهرو بوده و این کشور هنوز راهی طولانی در پذیرش حقیقت نسلکشی و خطاهای تاریخی واردشده بر مردمان بومی در پیش دارد.
وقتی نسلکشی رخ داده باشد، مسیر آشتی و اقدام معنادار باید با حقیقت آغاز شود، با پذیرش واقعیت آنچه در گذشته اتفاق افتاده و روبهرو شدن با آن. از این رو، بسیار بجاست که امروز گرد هم آمدهایم تا دربارهٔ نسلکشی تأمل کنیم.

میخواهم روشن کنم که بهرسمیت شناختن یک نسلکشی بازی حاصلجمع صفر نیست. پذیرش رنج یک ملت، از رنج ملت دیگر نمیکاهد. بهرسمیت شناختن نسلکشی اقدامی تفرقهافکنانه نیست؛ بلکه صرفاً پذیرش صادقانهٔ خطاهای گذشته و تلاشی برای هدایت بشریت به سوی صلح است.
امروز گرد هم آمدهایم تا یاد و خاطرهٔ کسانی را که بیش از صد سال پیش جان خود را از دست دادند گرامی بداریم. اما میدانیم که تجربهٔ مردم هزاره، تجربهای از نسلکشی و آزار مداوم است. باید نهتنها کسانی را که در گذشته کشته شدند، بلکه کسانی را که در سالهای اخیر جان باختهاند و کسانی را که همچنان بهخاطر هویتشان تحت آزار قرار میگیرند، به یاد داشته باشیم.
وقتی نسلکشی را بهرسمیت میشناسیم، تراژدی و آسیب را میپذیریم؛ اما در کنار آن، داستانی از بقا را نیز به رسمیت میشناسیم. جامعهٔ هزاره، چه در این کشور و چه در دیگر نقاط جهان، نمونهٔ روشن این بقاست. پایبندی آنان به حفظ هویت، فرهنگ، میراث و زبان، نشانههای قدرتمندی از تابآوری است.
همچنین باید اذعان کنیم که محکوم کردن نسلکشی، تأیید اصول جهانی حقوق بشر است — از جمله حق هویت و حق فرهنگ. این ارزشها جهانیاند.
جوامعی که نسلکشی را تجربه کردهاند، اغلب به قویترین مدافعان این ارزشهای جهانی تبدیل میشوند. آنان بار سنگین جلوگیری از تکرار نسلکشی در دیگر نقاط جهان را بر دوش میکشند. آنان علیه ظلم میایستند و برای حقوق بنیادین همهٔ انسانها مبارزه میکنند — حق پرورش فرهنگی، حق زندگی آزادانه و حق کرامت انسانی.
باید بپذیریم که نسلکشی ریشه دارد: در ایدئولوژیهایی که برتری یک گروه بر گروه دیگر را توجیه میکنند؛ ایدئولوژیهایی که تبعیض، سرکوب و خشونت را مشروع جلوه میدهند. وقتی با ریشههای نسلکشی و قوممحوری روبهرو میشویم، باید از نفرت متقابل پرهیز کنیم. در عوض، باید به تکثرگرایی، کرامت انسانی، تنوع و همبستگی پایبند باشیم. این ارزشها هستند که به بشریت امکان میدهند پیش برود — تفاوتها را کنار بگذارد و تعهد خود به حقوق بشر را دوباره تأیید کند.
این ارزشهای جهانی باید در حقوق بینالملل نهادینه شده باشند. اما امروز شاهد فرسایش حقوق بینالملل در سراسر جهان هستیم. به همین دلیل است که نسلکشی همچنان رخ میدهد. کنوانسیون نسلکشی برای جلوگیری و مجازات این جنایت ایجاد شد، اما آشکارا میبینیم که بسیاری از حکومتها بدون هیچ پیامدی به نقض حقوق بشر ادامه میدهند.
ما در دوران بیکیفرمانی زندگی میکنیم، و این به این دلیل است که دولتهایی که باید بهتر بدانند، هیچ اقدامی نمیکنند.
دکترین بینالمللی «مسئولیت حفاظت»، که پس از نسلکشی رواندا تدوین شد، همچنان بلااستفاده مانده است. در نتیجه، جوامع در سراسر جهان همچنان رنج میکشند، و تا زمانی که دولتها، از جمله دولت خود ما، برای اجرای حقوق بینالملل اقدام جدی نکنند، این رنج ادامه خواهد داشت. حقوق بینالملل بدون دولتهایی که حاضر به حمایت و اجرای آن باشند، دوام نمیآورد.
در نهایت، وظیفهٔ همهٔ ماست که دست یاری به سوی دیگر جوامع دراز کنیم، در همبستگی با آنان بایستیم، و دولت خود — و دولتهای سراسر جهان را تحت فشار قرار دهیم تا به این کنوانسیونهای بینالمللی معنا و اثر واقعی ببخشند. باید تلاش واقعی و اقدام واقعی را مطالبه کنیم تا روزی فرا برسد که نسلکشی هرگز دوباره رخ ندهد.
سپاسگزارم.



